Lớp 1

Đề thi lớp 1

Lớp 2

Lớp 2 - liên kết tri thức

Lớp 2 - Chân trời sáng sủa tạo

Lớp 2 - Cánh diều

Tài liệu tham khảo

Lớp 3

Lớp 3 - liên kết tri thức

Lớp 3 - Chân trời sáng tạo

Lớp 3 - Cánh diều

Tài liệu tham khảo

Lớp 4

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài tập

Đề thi

Lớp 5

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài tập

Đề thi

Lớp 6

Lớp 6 - liên kết tri thức

Lớp 6 - Chân trời sáng sủa tạo

Lớp 6 - Cánh diều

Sách/Vở bài tập

Đề thi

Chuyên đề và Trắc nghiệm

Lớp 7

Lớp 7 - liên kết tri thức

Lớp 7 - Chân trời sáng sủa tạo

Lớp 7 - Cánh diều

Sách/Vở bài bác tập

Đề thi

Chuyên đề & Trắc nghiệm

Lớp 8

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài bác tập

Đề thi

Chuyên đề và Trắc nghiệm

Lớp 9

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài xích tập

Đề thi

Chuyên đề & Trắc nghiệm

Lớp 10

Lớp 10 - liên kết tri thức

Lớp 10 - Chân trời sáng tạo

Lớp 10 - Cánh diều

Sách/Vở bài tập

Đề thi

Chuyên đề & Trắc nghiệm

Lớp 11

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài xích tập

Đề thi

Chuyên đề và Trắc nghiệm

Lớp 12

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài tập

Đề thi

Chuyên đề & Trắc nghiệm

IT

Ngữ pháp giờ đồng hồ Anh

Lập trình Java

Phát triển web

Lập trình C, C++, Python

Cơ sở dữ liệu


*

500 bài văn giỏi lớp 9Phong bí quyết Hồ Chí MinhĐấu tranh đến một quả đât hòa bìnhTuyên bố quả đât về sự sống còn, quyền được bảo đảm an toàn và cách tân và phát triển của trẻ con emViết bài xích tập có tác dụng văn số 1: Văn thuyết minhChuyện người con gái Nam XươngTruyện cũ trong phủ chúa TrịnhHoàng Lê tuyệt nhất Thống ChíTruyện KiềuChị em Thúy KiềuCảnh ngày xuânKiều làm việc lầu dừng BíchViết bài tập làm văn số 2: Văn từ bỏ sựMã Giám Sinh download KiềuThúy Kiều báo đáp báo oánLục Vân Tiên cứu giúp Kiều Nguyệt NgaLục Vân Tiên gặp mặt nạnĐồng ChíBài thơ về tiểu nhóm xe ko kínhĐoàn thuyền tấn công cáBếp lửaKhúc hát ru phần đa em bé nhỏ lớn trên lưng mẹÁnh trăngLàngLặng lẽ Sa PaViết bài tập làm văn số 3: Văn trường đoản cú sựChiếc lược ngàCố hươngNhững đứa trẻBàn về đọc sáchTiếng nói của văn nghệChuẩn bị hành trang vào cầm kỉ mớiChó sói và rán trong thơ ngụ ngôn của La Phông-tenCon còMùa xuân nho nhỏViếng lăng BácSang thuNói cùng với conMây cùng sóngBến quêNhững ngôi sao 5 cánh xa xôiRô-bin-xơn ngoài hòn đảo hoang (trích Rô-bin-xơn Cru-xô)Bố của xi-môngCon chó bấcBắc sơnTôi và bọn chúng ta
Top 40 cảm giác khổ cuối bài Đồng Chí | Văn mẫu mã lớp 9
Trang trước
Trang sau

Top 40 cảm nhận khổ cuối bài bác Đồng Chí | Văn mẫu lớp 9

Bài văn cảm nhận khổ cuối bài Đồng Chí tất cả dàn ý phân tích đưa ra tiết, sơ đồ bốn duy và 4 bài văn phân tích mẫu mã hay nhất, gọn gàng được tổng hợp và tinh lọc từ những bài xích văn giỏi đạt điểm trên cao của học viên lớp 9. Hy vọng với 4 bài xích cảm nhận khổ cuối bài bác Đồng Chí này các các bạn sẽ yêu thích và viết văn tốt hơn.

Bạn đang xem: Viết một đoạn văn trình bày cảm nhận của em về đoạn cuối bài thơ đồng chí


Đề bài: cảm nhận khổ cuối bài Đồng Chí.

Bài giảng: Đồng chí - Cô Nguyễn Dung (Giáo viên facestock.vn)

A/ Dàn ý cụ thể

1. Mở bài:

- Giới thiệu vài nét về người sáng tác Chính Hữu, bài bác thơ Đồng chí.

- Nêu địa chỉ đoạn trích: đoạn trích nằm ở trong phần kết của tác phẩm.

2. Thân bài:

- Đoạn cuối nói về biểu tượng của tình đồng chí

- Tình bầy trong bài xích “Đồng chí” được chủ yếu Hữu diễn đạt thật rất đẹp qua mọi câu thơ cuối bài.

- Đây là bức ảnh đẹp về tình đồng chí, là biểu tượng cao cả về cuộc đời người chiến sĩ.

- Rừng hoang sương muối: gợi sự khốc liệt, khắc nghiệt của thiên nhiên, của chiến tranh.

- “Đầu súng trăng treo” là hình hình ảnh rất thực và cũng tương đối lãng mạn:

“Súng” với “trăng” – hai hình ảnh tưởng như đối lập song lại thống tốt nhất hòa quấn – là cứng nhắc và vơi êm – là gần và xa – là thực tại cùng mơ mộng – là hóa học chiến đấu và chất trữ tình – là đồng chí và thi sĩ.

+ thi thoảng thấy một biểu tượng nào vừa đẹp,vừa với đầy đủ ý nghĩa như “Đầu súng trăng treo” của bao gồm Hữu.

+ Đây là 1 trong phát hiện, một sáng tạo bất ngờ về vẻ đẹp bình dân và cao siêu trong vai trung phong hồn bạn chiến sĩ. Biểu tượng này góp phần nâng cao giá trị bài thơ và đổi mới nhan đề cho tất cả tập thơ “Đầu súng trăng treo”.

3. Kết bài:

- khẳng định giá trị nội dung, giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ của đoạn thơ. 

B/ Sơ đồ tư duy

*

C/ bài văn chủng loại

Cảm nhận khổ cuối bài bác Đồng Chí – chủng loại 1

Đề tài fan lính và chiến tranh luôn là một đề tài thu hút tương đối nhiều cây bút. Có không ít tác đưa viết tuyệt viết cảm hứng về nó. Tuy vậy Chính Hữu với một chiếc nhìn mới, một cách khai thác mới đã sở hữu đến cho những người đọc các tình cảm sâu sắc. Đó có thể là số đông dư âm còn ngọt ngào mãi giữa những câu cuối bài bác thơ “Đồng chí” như một khúc ngân giữa bản nhạc trì trệ dần hào hùng về tình vây cánh ấy:

“Đêm nay rừng hoang sương muối

Đứng cạnh bên nhau chờ giặc tới

Đầu súng trăng treo.”

Cả bài xích thơ của mình Chính Hữu đã mang người hâm mộ đến cùng với một phiên bản nhạc trữ tình sâu lắng về tình người, tình bè lũ trong chiến tranh. Đó như thể những lời vai trung phong tình thủ thỉ khẩn thiết nhất của những người quân nhân trong đêm trăng hóng phục kích. Tình cảm ấy đã có bồi đắp tự những thiếu thốn đủ đường về vật hóa học trong cuộc sống thường ngày đời thường tới những thử thách gay cấn ngoài khía cạnh trận. Cùng rồi nó đã trở thành thứ cảm tình vô cùng thiêng liêng và cao quý đó là tình đồng chí. Hai người lính với hai xuất xứ điểm không giống nhau, nhị miền đất khác nhau nhưng lại có nhiều nét tương đồng, tưởng lạ cơ mà quen tưởng riêng nhưng hóa lại chung. Đó chính là tình yêu quê nhà đất nước, tình yêu mảnh đất chữ S mãnh liệt này. Cùng nó vẫn đâm chồi trào dâng trong tối trăng hóng giặc này:

“Đêm ni rừng hoang sương muối”

Phải có ai đã từng sinh sống trong rừng sống một trong những năm tháng khói lửa chiến tranh thiếu thốn đủ đường mới hiểu được đa số vất vả mà những anh đã bắt buộc trải qua. Cái thời tiết lạnh lẽo của rừng giảm da giảm thịt trong những khi áo thì rách nát vai, chân thì không giày…. Tuy vậy vượt lên yếu tố hoàn cảnh thiếu thốn bao gồm một thứ cảm xúc vẫn tỏa sáng trẻ trung và tràn đầy năng lượng và trở phải kì vĩ kỳ lạ thường:

“Đứng bên cạnh nhau đợi giặc tới”

Đến trên đây ta trong khi không còn cảm thấy được mẫu rét nóng sốt của rừng già, dòng u buổi tối của không khí nữa mà nắm vào chính là hình hình ảnh vô cùng đẹp cùng oai hùng. Nhì anh đồng chí dựa nhau hóng giặc tới. Các anh tuy hai nhưng mà một đã có tác dụng bừng sáng cả bài bác thơ. Đến đầy đủ giờ phút mong mỏi manh nhãi nhép giới sinh và tử, thiên con đường và địa ngục, chủ quyền và xiềng xích những anh vẫn đồng hành bên nhau với trao lẫn nhau những thứ tình người nóng áp.Thơ của chủ yếu Hữu như thấy tương đối ấm phủ rộng đến từng quan trọng cơ thể. Nó xuất phát từ những thứ cảm hứng chân thành và mộc mạc. Hình ảnh cuối cùng hoàn toàn có thể coi là mắc nhất và đẹp nhất trong vai trung phong hồn độc giả:

“Đầu súng trăng treo”

Đọc cho đây ta bỗng can hệ đến câu thơ của quang Dũng trong “Tây Tiến”:

“Heo hút cồn mây súng ngửi trời”

Câu thơ của thiết yếu Hữu vừa với nét mờ ảo lại sở hữu nét tả thực, có thể nói rằng nó chính là cái táo bị cắn dở bạo mới mẻ và lạ mắt và bên thơ thăm khám phá. Khoảng cách giữa khung trời và mặt khu đất chưa khi nào lại sát đến thay nó chỉ cách nhau một chữ “treo” cơ mà thôi. Phải chăng ngoài ý nghĩa sâu sắc lãng mạn bên thơ còn mong thể hiện một ý nghĩa sâu sắc sâu xa khác? Đó đó là mong ước ao khát vọng về một ngày mai độc lập và hạnh phúc? Sau tối nay ngày mai rạng đông sẽ ló dạng xua rã đi những cái buốt giá của thời hạn và không gian. Nói theo cách khác ba câu thơ cuối cùng của bài xích thơ như một lời kết dìu dịu và và lắng đọng trong tâm trí của fan chiến sĩ cũng như độc giả. Nó đã gợi cho người đọc biết bao nhiêu ấn tượng bao nhiêu cân nhắc đặc sắc. Đó là tia nắng của từ bỏ do, của tự do mà họ hướng tới trong một tương lai ko xa.

Xem thêm:

Cảm thừa nhận khổ cuối bài bác Đồng Chí – chủng loại 2

Bài thơ Đồng chí của chính hữu là khúc ca hào hùng về tình đồng chí thiêng liêng. Sau thời điểm ngợi ca vẻ đẹp mắt tình đồng minh keo sơn, thắm thiết, nhà thơ dành bố câu sau cuối khép lại bài bác thơ. Tía câu thơ cuối của bài thơ là hình tượng nhất, giàu hóa học thơ tốt nhất tình đồng chí, bầy đàn thiêng liêng. Bài bác thơ khép lại với bức tranh đẹp về tình đồng chí, đồng đội, là hình tượng cao rất đẹp về cuộc đời người chiến sĩ:

“Đêm ni rừng hoang sương muối

Đứng ở bên cạnh nhau ngóng giặc tới

Đầu súng trăng treo”.

Nổi lên trên cảnh rừng tối hoang vắng, giá lạnh là hình ảnh người bộ đội “đứng bên cạnh nhau đợi giặc tới”. Đó là hình ảnh cụ thể của tình đồng chí sát cánh cùng mọi người trong nhà trong chiến đấu. Họ sẽ đứng cạnh bên nhau giữa loại giá giá của rừng đêm, giữa cái căng thẳng của rất nhiều giây phút “chờ giặc tới”. Tình bè bạn đã sưởi nóng lòng họ, giúp họ thừa lên tất cả….Công việc thực sự của người lính, cùng tình đồng chí được tôi rèn trong thử thách gian lao, trong công việc đánh giặc thực sự là thử thách lớn nhất. Cũng thiết yếu ở loại nơi mà lại sự sống, cái chết chỉ kề nhau trong giây lát ấy thì tình bạn bè mới thực sự thiêng liêng, cao đẹp. Ba câu thơ cuối như sẽ dựng lên bức tượng phật đài sừng sững về tình đồng chí. Trẽn mẫu nén vĩ đại và hà khắc của thiên nhiên: vào cảnh “rừng hoang sương muối” – rừng mùa đông ở Việt Bắc sương muối phủ đầy trời, nhưng những người dân lính vẫn đứng bên cạnh nhau, yên lăng, phục kích đợi giặc tới. Trường đoản cú “chờ” diễn đạt tư cố kỉnh chủ động. Hình hình ảnh của họ sát cánh đồng hành bên nhau, đồng sinh cùng tử vững vàng chãi làm mờ đi cái đau đớn ác liệt của cuộc chiến, làm cho tư cố gắng thành đồng vách fe trước quân thù. Tình bằng hữu khiến bọn họ vẫn yên tâm và lãng mạn ngay trong trận chiến đấu, thấy cuộc sống vẫn đẹp tươi và thơ mộng ngay giữa nguy hiểm, giao lao.

Hai câu thơ đối nhau thiệt chỉnh và quyến rũ giữa khung cảnh và toàn cảnh. Phong cảnh lạnh lẽo, buốt giá. Toàn cảnh và tình cảm nóng nồng của bạn lính với đồng chí của anh. Ý thơ mệnh danh sức mạnh của tình đồng đội đã giúp người bộ đội vượt lên toàn bộ sự khắt khe của trả cảnh. Tình bè lũ đã sưởi nóng lòng những anh giữa rừng hoang mùa đông và sương muối hạt buốt giá.Hình hình ảnh “đầu súng trăng treo”là hình hình ảnh độc đáo, bất ngờ, là điểm khác biệt của 3 phần, đặc điểm của toàn bài xích thơ. Hình hình ảnh thơ rất chân thật và cũng rất lãng mạn. Hình hình ảnh này là có thật vào cảnh giác, được phân biệt từ phần nhiều đêm hành quân, phục kích chờ giặc. Trong những đêm phục kích giặc thân rừng khuya, tín đồ lính còn có thêm một người các bạn là trăng. Trăng là bạn, là tri kỉ, cùng tín đồ lính hành quân cùng chiến đấu. Trăng treo trên nền trời, nhìn lên trăng như treo trên đầu ngọn súng.

Nhịp thơ ở đây là nhịp 2/2 như gợi lên một cái gì phổ biến chiêng lửng lơ trong mênh mông chứ chưa hẳn là cột chặt, vừa thực vừa gợi lên nhiều can hệ phong phú: súng là hình hình ảnh của chiến tranh khói lửa, là sự việc khốc liệt, tàn nhẫn và bỏ diệt; trăng là hình ảnh của hòa bình, của vạn vật thiên nhiên trong mát, của việc tái sinh và trường tồn. Sự hoà nhịp thân súng cùng trăng vừa toát lên vẻ đẹp vai trung phong hồn fan lính với tình đồng minh của họ, vừa thể hiện ý nghĩa cừ khôi của cuộc chiến tranh yêu thương nước: người lính vắt súng là để bảo vệ cuộc sinh sống hòa bình, độc lập, tự do thoải mái cho Tổ quốc. Súng với trăng là gần cùng xa, là đồng chí và thi sĩ, là thực tại cùng mơ mộng.Tất cả đang hòa quyện, bổ sung cho nhau trong cuộc đời người lính bí quyết mạng. Câu thơ như nhãn tư của cả bài, vừa mang tính chất hiện thực, vừa với sắc thái lãng mạn, là một biểu tượng cao đẹp của tình bạn bè thân thiết. Với mẫu này, đoạn thơ xứng danh là bức ảnh tuyệt đẹp mắt về tình đồng chí đồng nhóm của fan lính, là biểu tượng đẹp đẽ giàu chất thơ về cuộc đời người chiến sĩ, của tình đồng chí, bè phái thiêng liêng, bạt mạng của người lính vậy Hồ.Với lời thơ cô đọng hình ảnh chân thực, gợi tả, có sức tổng quan cao nhằm diễn đạt cụ thể vượt trình trở nên tân tiến của tình cảm biện pháp mạng linh nghiệm của bạn lính, một tình cảm sống động không phô trương và lại vô cùng lãng mạn và thi vị. Giọng thơ sâu lắng, xúc rượu cồn như một lời tâm tình, tha thiết.

Bài thơ “Đồng chí” đã ghi lại một bước ngoặt new cho xu thế sáng tác của thơ ca kháng chiến. Đặc biệt là phương pháp xây dựng mẫu người chiến sĩ Cách mạng, anh lính Cụ hồ trong thời kỳ đầu của cuộc nội chiến chống thực dân Pháp. Khổ cuối bài thơ khép lại bức tranh đời sống và đánh nhau vừa gian khổ, vừa hào hùng của tín đồ lính việt nam thời kì đầu cuộc tao loạn chống Pháp.

Cảm dấn khổ cuối bài xích Đồng Chí – mẫu 3

Đồng chí! Ôi tiếng gọi nghe sao mà thân thiết nghĩa tình mang lại vậy! là một trong những nhà thơ - chiến sĩ, cùng với ngòi bút vừa hiện tại vừa lãng mạn, bao gồm Hữu sẽ viết bài xích thơ Đồng chí với vớ cả cảm hứng chân thành độc nhất của mình. Bài thơ xuất xắc khép lại bởi những hình ảnh thật đẹp và đầy ấn tượng:

Đêm nay rừng hoang sương muối

Đứng kề bên nhau hóng giặc tới

Đầu súng trăng treo.

Cả bài bác thơ thể hiện tình bằng hữu keo sơn lắp bó của không ít người chiến sĩ trong số những tháng ngày âu sầu của cuộc kháng mặt trận kỳ. Nhạc điệu bài thơ chững lại như lời vai trung phong tình của hai tín đồ lính trong đêm trăng ngóng phục kích công đồn. Cảm tình ấy sẽ được hiện ra từ những thiếu thốn vật hóa học đến những thử thách ngoài chiến trường. Để rồi từ bỏ đó thay đổi tình cảm linh nghiệm - tình đồng chí. Hai người lính đến với nhau từ hai phương trời xa lạ nhưng lại có khá nhiều nét tương đồng, đông đảo nét tưởng lạ cơ mà quen. Đó là tình thương quê hương, xứ sở. Và hiện nay sự thêm bó vẫn đang nảy nở cùng thắm thiết rộng trong đêm đợi giặc tới!

Đêm ni rừng hoang sương muối

Khung cảnh vạn vật thiên nhiên thật xung khắc nghiệt: rừng hoang sương muối. Chỉ có ai đó đã từng sống trong sương lửa chiến tranh, không được đầy đủ như các anh với áo rách rưới vai, chân không giày mới hoàn toàn có thể hiểu được cái thời tiết lạnh lẽo buốt lạnh cắt da làm thịt của đêm sương muối sinh hoạt rừng. Vào cảnh rừng hoang vắng um tùm và giá lạnh ấy hiện nay lên hình mẫu một con bạn kỳ vĩ đẹp nhất lạ thường:

Đứng bên cạnh nhau hóng giặc tới

Câu thơ xua rã đi màn sương mờ ảo, sưởi ấm cả cánh rừng hoang vu. Bên dưới ánh trăng, người đồng chí thật đẹp, thiệt trong sáng. Từ bỏ đứng ở bên cạnh nhau đã tạo ra bức chân dung hoàn hảo về bốn thế của những anh. Những anh mặc dù hai mà lại một, mặc dù ít mà lại nhiều. Những anh đã cùng chia sẻ bao khó khăn, vất vả cùng rất những cảm giác của một fan lính trẻ nhằm đi từ bây giờ trong khoảng thời gian rất ngắn căng thẳng hồi hộp đợi giặc tới, các anh vẫn luôn ở mặt nhau. Đứng giữa ranh giới của sự việc sống và loại chết, thân hòa bình chủ quyền và nô lệ, giữa thiên con đường và địa ngục, những anh vẫn ghi nhớ đến lũ trao lẫn nhau hơi nóng của tình người, tình đồng chí.Đọc thơ chủ yếu Hữu ta như cảm giác hơi ấm đang lan ra mọi cơ thể, khắp không gian. Hơi nóng ấy phải chăng được bắt nguồn từ xúc cảm chân thành, mộc mạc, đơn giản trong lời thơ thiết yếu Hữu. Câu thơ cuối tuy vẫn khép lại tác phẩm tuy vậy với em nó mãi là dư ba không bao giờ cạn:

Đầu súng trăng treo

Câu thơ vừa thực vừa ảo đến ta nhiều cảm xúc mới mẻ. Khoảng cách giữa khung trời và khía cạnh đất, thân con bạn và thiên nhiên đã được xích lại gần gũi hơn vì một tự treo. Đó là sự phối kết hợp giữa bút pháp tả thực cùng lãng mạn vừa xa vừa gần. Phải chăng câu thơ là cầu muốn, là hi vọng của chủ yếu Hữu - người lính nuốm Hồ về một cuộc sống hoà bình, tươi đẹp? Sau tối nay, sau giờ đồng hồ phút căng thẳng, lạnh giá này sẽ là một sớm mai êm ấm với ánh bình minh sáng ngời người chiến sĩ, với nhiệm vụ đã thành bạn thi sĩ với bao xúc cảm dạt dào. Hình hình ảnh cây súng trong bài xích thơ Đồng chí khiến ta bất chợt nhớ mang đến sông Mã, Tây Tiến trong câu thơ của quang đãng Dũng:

Heo hút động mây, súng ngửi trời

Đáng trọng với đáng quý làm sao khi trong thời ngày tiết lửa oách hùng này vẫn có các vần thơ thiệt hay, thật đẹp cùng thú vị cho thế!Như lời kết dìu dịu của bạn dạng nhạc du dương, Đồng chí của chủ yếu Hữu đã cho cầm cố hệ trẻ từ bây giờ phần làm sao hiểu được giá trị thiêng liêng, cao niên của tình đồng chí, bầy đàn thời chiến. Phần đông lời thơ trong Đồng chí vẫn gieo vào lòng độc giả bao cảm hứng và tuyệt vời mới mẻ khép lại trang thơ nhưng mà hình hình ảnh Đầu súng trăng treo vẫn hiển thị trong ý nghĩ người đọc như một đồ vật hào quang soi rọi về 1 thời quá khứ oách hùng, hướng bọn họ đến số đông gì xuất sắc đẹp sống tương la

Cảm nhấn khổ cuối bài bác Đồng Chí – mẫu mã 4

Không biết tự lúc nào ánh trăng đã đi vào văn học tập như một lịch sử một thời đẹp. ở thần thoại cổ xưa "Chú cuội cung trăng" giỏi Hằng Nga trộm thuốc trường sinh là hầu hết mảng đời sống ý thức bình dị đậm đà color dân tộc của quần chúng. # ta. Hơn thế nữa nữa, trăng đã đi được vào trận đánh đấu, trăng bảo đảm xóm làng, trăng được thiết yếu Hun kết tinh thành hình ảnh "đầu súng trăng treo" rất đẹp trong bài xích thơ Đồng chí của mình.Sau rộng mười năm làm cho thơ, bao gồm Hữu cho giới thiệu tập "Đầu súng trăng treo". Thế mới biết tác giả đắc ý thế nào về hình hình ảnh thật đẹp, thơ mộng, khôn cùng thực nhưng đầy đủ nét hữu tình đó.

Đầu súng trăng treo- đó là 1 trong hình hình ảnh tả thực một bức tranh tả thực với sinh động. Giữa núi rừng hẻo lánh "rừng hoang sương muối" giữa đêm thanh vắng lặng ngắt bỗng lộ diện một ánh trăng treo lửng lơ giữa thai trời. Với hình hình ảnh này cũng thiệt lạ làm cho sao, súng và trăng vốn tương phản nghịch với nhau, xa cách nhau vời vợi tự dưng hòa quấn vào nhau thành một hình tượng gắn liền. Công ty thơ không phải tả mà chỉ gợi, chỉ gửi hình ảnh nhưng ta liên tưởng nhiều điều. Đêm thanh vắng người lính với mọi người trong nhà chờ giặc tới, trăng chếch trơn soi sáng rừng hoang mênh mông rộng lớn, soi sáng tình yêu họ, soi sáng chổ chính giữa hồn họ... Giờ đồng hồ đây, người chiến sỹ như không thể vướng bận về cảnh võ thuật sắp diễn ra, anh thả hồn theo trăng, anh say sưa ngắm ánh trăng toả ngời bên trên đỉnh núi, chổ chính giữa hồn tín đồ nông dân "nước mặn đồng chua" xuất xắc "đất cày trên sỏi đá" cằn cỗi ngày nào tự dưng chốc trở thành fan nghệ sĩ đang ngắm nhìn và thưởng thức vẻ đẹp ánh trăng vốn gồm tự ngàn đời. Phải là một trong những người gồm tâm hồn giàu lãng mạn với một phong thái từ tốn bình tĩnh lạc quan thì anh mới rất có thể nhìn một hình ảnh nên thơ như thế. Chút nữa đây lần khần ai sống chết, chút nữa đây cũng có thể là giây phút sau cuối ta còn nằm trên đời này nhưng mà ta vẫn "mặc kệ", vẫn say sưa cùng với ánh trăng. Ánh trăng như xua tung cái lạnh ngắt của tối sương muối, trăng tỏa sáng có tác dụng ngời ngời lòng người, trăng như cùng tham gia, cùng tận mắt chứng kiến cho tình bạn hữu đồng đội thiêng liêng của rất nhiều người lính. Trăng truyền thêm sức khỏe cho họ, tắm rửa gội trung ương hồn họ thanh cao hơn, trong sạch hơn, trăng cũng chính là bạn, là bằng hữu của anh lính Cụ Hồ.

Đầu súng trăng treo - hình hình ảnh thật đẹp cùng giàu mức độ khái quát. Súng và trăng kết phù hợp với nhau: súng tượng trưng cho kungfu - trăng là hình ảnh của thanh thản hạnh phúc. Súng là nhỏ người, trăng là quốc gia quê mùi hương của bốn nghìn năm văn hiến. Súng là hình ảnh người chiến sĩ dũng cảm kiên cường - Trăng là hình hình ảnh người thi sĩ. Sự kết hợp hài hoà khiến cho nét lãng mạn bay bướm vừa gợi tả rõ ràng đã thể hiện lý tưởng, mục tiêu chiến đấu mà bạn lính ấy vẫn tham gia. Chúng ta chiến đấu cho sự thanh bình, chiến đấu cho ánh trăng mãi nghiêng mỉm cười trên đỉnh núi. Ta hãy tưởng tượng xem: giữa đêm khuya rừng núi trập trùng hốt nhiên hiện lên hình ảnh người lính đứng kia với súng khoác trên vai, nòng súng chếch lên chầu trời và ánh trăng lơ lửng ngay nòng ngọn súng. Đó là biểu tượng Khát Vọng Hoà Bình, nó bảo hộ cho tư thế kỳ lạ quan bình tĩnh, hữu tình của người đảm bảo an toàn Tổ quốc.

Cái thân của câu thơ "Đầu súng trăng treo" nằm ở từ "treo", ta demo thay bằng từ mọc thì thiệt thà quá, làm thế nào còn nét lãng mạn? với hãy nuốm một lần nữa bằng từ "lên" cũng ko phù hợp, bởi nó là hiện tượng lạ tự nhiên: trăng tròn rồi khuyết, trăng lên trăng lặn sẽ không thể cái bất ngờ màu nhiệm nữa. Chỉ có trăng "treo". Phải, chỉ tất cả "Đầu súng trăng treo" mới mô tả hết được mẫu hay, cái rập rình thơ mộng của một đêm trăng "đứng đợi giặc tới", chẳng thơ mộng chút nào. Ta nên hiểu bài xích thơ hình như được biến đổi ở thời điểm hiện tại "đêm nay" vào một không gian mà mặt đất là "rừng hoang sương muối" lạnh giá và lòng đầy ngay ngáy giặc đang tới tức là cái chết rất có thể đến từng giây từng phút. Tuy vậy người lính ấy vẫn đứng cạnh nhau để trung tâm hồn họ vút lên nở thành vầng trăng. Nếu mô tả hiện thực thì vầng trăng ấy sẽ có được hình khối của không gian ba chiều. Sinh hoạt đây, tự điểm quan sát xa, cả vầng trăng với súng phần đa tồn trên trên một khía cạnh phẳng với trong hội hoạ nó mang tính biểu tượng cao. Tố Hữu cũng có một câu thơ thứ hạng này: "ánh sao đầu súng chúng ta cùng nón nan" và Phạm Tiến Duật thì "Và vầng trăng vượt lên trên quầng lửa" giỏi Hoàng Hữu "Chỉ một ít vầng trăng thôi một nửa. Ai xem nhẹ ở phía chân trời...". Nhưng chắc rằng hay nhất vẫn luôn là "Đầu súng trăng treo".

Như sẽ nói ngơi nghỉ trên, không hẳn ngẫu nhiên mà chủ yếu Hữu rước hình hình ảnh "Đầu súng trăng treo" có tác dụng tựa đề mang lại tập thơ của mình. Nó là biểu tượng, là khát vọng với cũng là biểu lộ tuyệt vời chất lãng mạn trong bài bác thơ giải pháp mạng. Lãng mạn cơ mà không bay ly, luôn ghi nhớ được trách nhiệm và nhiệm vụ của mình. Lãng mạn vì bé người cần có những phút sống, cống hiến và làm việc cho riêng mình. Trước nét đẹp mà con fan trở bắt buộc thờ ơ thờ ơ thì cuộc sống đời thường vô cùng tẻ nhạt. Âm hưởng trọn của câu thơ đã đi được đúng cùng với xu thế lịch sử hào hùng của dân tộc. Hình hình ảnh trăng với súng đã có tương đối nhiều trong thơ việt nam nhưng chưa có sự kết hợp kỳ diệu nào bởi hình hình ảnh Đầu súng trăng treo của chính Hữu.Nếu như Elsa Triolet - nàng văn sĩ Pháp gồm nói "Nhà văn là người cho máu" thì tôi hãnh diện nói với văn sỹ rằng: chính Hữu đã cho máu để khiến cho câu thơ hoàn hảo nhất để cống hiến cho cuộc kháng chiến của chúng ta. Và bạn ơi! bạn hãy thả cùng tôi hồ hết chú chim trắng trên bầu trời, hãy hát vang lên ca khúc hoà Bình do hình hình ảnh đầu súng trăng treo cơ mà nhà thơ đang gửi vào đó bao nhiêu khát vọng nay đã thành hiện tại thực.